大家好，我是老将，今晚随便和大家分享一些想法。前几天，我在“人格志”上连续发表了三篇有关“孙割景捞”的文章，而这两天又在“老将根本没变”上写了两篇关于“孙割与胡锡进”的讨论。这样的写作风格可能让人误解我成为了娱乐博主，但实际上，我认为这些重大事件的背后，隐藏着时代的深层问题。相同的主题，不同的作者会有不同的视角。今天，我对最近的舆论争论感到特别关注。许多关注我的朋友对老胡并不太喜欢，事实上，我自己也时常批评他。然而，有些事情是非常具体的，需要抛开立场，客观讨论。我在舆论场中摸爬滚打了二三十年，和很多老朋友渐行渐远，主要是因为有人认为我改变了。例如，我对老胡那篇小作文赞赏，结果触怒了不少朋友，有人甚至直接取关我。我耐心解释说，老胡是一位经验丰富的媒体人，在表达上有值得学习的地方。并非所有事情都要强调立场，有些时候宽容的态度更为重要。我以前提到过“反对价值观高于血缘关系”，强调无论是什么身份，我们都是一家人。在具体事务上，只要站在正义一方，我都愿意支持。要爱具体的人，就要以客观理性的态度看待具体的事物。当前，比起宏大的论断和盲目站队，具体问题的分析显得尤为重要。因此，我一直推崇胡适那句话：“容忍比自由更重要”。不过，这也很可悲，现在一提到胡适，我必然会受到谴责。恨胡适的人，可能与恨老胡的人心理相近，真是奇怪，难以解释，倒也不能因此责怪两人都姓胡。

我内心深处，长期以来一直面临着两个相互冲突的观点对抗。一个是鲁迅的那句“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。这句话出现在1936年10月，当时鲁迅的身体已十分虚弱，肺病折磨得他极度消瘦。在生命的最后一段时间，他写下了《死》的文章，还留下一些遗嘱，其中便包含了“一个都不宽恕”这七个字。可惜的是，现在很多人仍然未能理解这句话所指的具体对象。更多的人误认为鲁迅指的是与他激烈辩论的“论敌”，其实他真正无情宽恕的是那些愤恨他的人，比如那些依仗权势欺压无辜的恶人、那些打压学生的教育总长、还有实施惨绝人寰事件的人物。鲁迅所不宽恕的，正是那些恶人、恶权和恶制度。他对生活在底层的普通人依然抱有悲悯，体现了“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅的愤怒和悲悯深深影响了我。另一个改变我心态的人是曼德拉。关于曼德拉的故事我不想赘述了，前人已有详尽记载。他让我明白，宽恕实际上是一种能力，是一种能够及时停止让自己受伤害的能力。经历了长期囚禁的曼德拉，最终成为南非的总统。在他的加冕仪式上，他邀请那些曾经虐待他的狱卒出席，并向他们致以敬意。他当时表示：“当我走出囚室，迈过自由的监狱大门时，我明白，若不能将悲痛与怨恨抛在身后，我依然困在监狱中。”那一刻，他选择了放下，已宽恕了那些侮辱和损害他的人。在制度与人性面前，个体还有独立判断与选择的空间，以让生命走向更为辽阔的未来。鲁迅与曼德拉教会了我两种基本的处事哲学：对“怨敌”绝不宽恕，因此我愿在自己的立场上坚决抵抗恶人、恶权、恶行与恶制度；而对普通人的意见分歧与冲突，则需要提升自我修养，学会放下，选择宽容，主动和解。

今天说了些看似空洞的道理，不妨用两个新闻来说明。首先，某家公司的董事长兼总经理周晓萍今天再次发表了道歉声明。许多人可能不知道，这家公司以其羞辱方式，劝退了107名应届生，后来还被一些学生告到国际相关机构。我应该是第一时间批评这家公司的写手，记得我在8月25日发表的那篇文章，标题已经显示了我对其恶行的愤慨。我甚至在文章中直言，这种无德的企业应当破产。如今看到这家公司一边道歉，一边向网络监管部门举报，我心中无不警惕，该不会被他们举报吧。结合今日主题，我要说明的是这就是“怨敌”。我对这种公司，永远不宽恕。理解我的人都知道，对于那些毁掉年轻人未来的恶行，我都将以最强烈的方式持续谴责。这是我基于价值观所决定的生活方式。再者，今天“梅姨”被起诉，失踪儿童的父亲也发声期待法院公正的判决。对梅姨这样的人，我的痛恨之情可想而知。大家不妨看看我在她被抓当天写的那篇文章的标题有多么严厉。到如今，我甚至流露出希望对她施以惩罚的极端情绪，要求她在经历一些令人发指的惩罚中承受一切相关的痛苦。